من طرف شهادة من الإله الحي القادر على كل شيء
<BLOCKQUOTE>
حفظت
لنا قدرة الإله عدد كبير من المخطوطات لكلا العهدين القديم والجديد بشكل
يفوق أي مخطوطات لكتاب آخر في الوجود، بالإضافة لعدد كبير جداً من الكتب
الروحية حوت في بطونها مقاطع طويلة من الكتاب المقدس. وفي القرن الماضي
تمجد إلهنا من جديد بما يعرف اكتشافات البحر الميت! أو ما يعرف بمخطوطات
وادي قمران. يقدمها الإله القادر على كل شيء كشاهد حي على مطابقة ما بين
أيدينا من كتب مقدسة لما وجد في المخطوطات القديمة. يقول جوش مكدويل عن
هذه المخطوطات:
3(ج) مخطوطات البحر الميت
لو
سئل أي عالم كتابي، قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت، ما هو تصورك لاكتشاف
يمكن أن يثبت موثوقية العهد القديم لأجاب: لابد أن تكون مخطوطات أصلية
أكثر قِدَماً تبرهن على صحة العهد القديم. سأل السير فريدريك كنيون هذا
السؤال الهام: هل هذا النص العبري، الذي نسميه النص المازوري، والذي
أوضحنا أنه ينحدر من نص يرجع إلى 100م، يمثل بأمانة النص العبري الأصلي
الذي دوَّنه كَّتاب أسفار العهد القديم؟ (Kenyon, OBAM, 47)
وقبل
اكتشاف مخطوطات البحر الميت كان السؤال على النحو التالي: ما مدى صحة
النسخ التي لدينا اليوم مقارنة بنسخ القرن الأول وما قبله؟ وترجع أقدم
نسخة كاملة للعهد القديم إلى القرن العاشر. ومن هنا يظهر التساؤل التالي:
هل يمكننا أن نثق في نص العهد القديم وقد تم نسخه مرات ومرات؟ وتعلن
مخطوطات البحر الميت الإجابة المذهلة على هذا التساؤل.
1(د) ما هي مخطوطات البحر الميت؟
تتكون
هذه المخطوطات من حوالي أربعين ألف قصاصة مدوَّنة. ومن هذه القصاصات أمكن
جمع أكثر من خمس مائة كتاب. وضمن هذه المخطوطات تمَّ اكتشاف كتب وقصاصات
غير كتابية تلقي الضوء على المجتمع الديني لقمران على شواطئ البحر الميت
من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. وتساعدنا كتابات
مثل «وثائق صادوق» و«قانون المجتمع» و«دليل التعليم» على فهم طبيعة الحياة
اليومية في قمران. ففي كهوف قمران المختلفة كانت هناك شروحات نافعة جداً
للأسفار المقدسة. ولكن أهم مخطوطات البحر الميت هي نسخ نص العهد القديم
التي ترجع إلى ما قبل ميلاد المسيح بحوالي مائة عام.
2(د) كيف اكتشفت مخطوطات البحر الميت؟
ويقدم لنا رالف إيرل جواباً معبِّراً ومختزلاً عن هذا السؤال، إذ يحكي قصة تنمّ عن العناية الإلهية:
تُعَد
قصة هذا الاكتشاف أحد أروع القصص في العصر الحديث. في فبراير أو مارس من
عام 1947 كان هناك راعي بدوي صبي اسمهُ محمد يبحث عن عنزة ضالة.
فرمى
حجراً في ثقب في تل على الجانب الغربي للبحر الميت، على بعد ثمانية أميال
جنوب أريحا، واندهش لسماع صوت تحطُّم آنية فخارية. ولما تفحَّص الأمر شاهد
منظراً مدهشاً. كان في الكهف العديد من الأواني الفخارية التي تحتوي على
مخطوطات جلدية ملفوفة في قماش من الكتَّان.
ولأن
الأواني كانت مغلقة بإحكام، فقد حفظت المخطوطات بحالة جيدة لما يقرب من
1.900 عاماً (تشير الأدلة إلى أنها وضعت في الكهف حوالي سنة 68م).
وقد اشترى رئيس أساقفة دير السريان الأرثوذكس في أورشليم خمسة من هذه المخطوطات التي وجدت في الكهف الأول للبحر الميت
، كما يطلق عليه الآن. بينما اشتري الأستاذ «سوكينيك» بالجامعة العبرية هناك ثلاث من هذه المخطوطات.
وعندما
اكتشفت هذه المخطوطات لأول مرة، لم يعلن عنها. وفي نوفمبر من عام 1947 ،
وبعد أن اشترى الأستاذ سوكينيك بيومين ثلاث من هذه المخطوطات واثنين من
الأواني الفخارية التي كانت بالكهف، كتب في مذكراته يقول: لعل هذا واحداً
من أعظم الاكتشافات في فلسطين، وهو اكتشاف لم نكن لنطمح إليه. ولكن هذه
الكلمات لم تنشر آنذاك.
وفي فبراير من عام 1948 اتَّصل رئيس
أساقفة الدير، الذي لم يكن يعرف العبرية، بالمدرسة الأمريكية للبحوث
الشرقية في أورشليم وأخبرهم عن المخطوطات. وشاءت العناية الإلهية أن مدير
المدرسة في ذلك الوقت كان عالماً شاباً يُدعي جون تريفر،
وكان
مصوراً هاوياً محترفاً. وبجهد شاق ومخلص قام بتصوير كل عمود من أعمدة
المخطوطة الكبيرة لسفر إشعياء التي يصل طولها إلى 24 قدماً وعرضها 10
بوصات. كما قام بتحميض الأفلام بنفسه وأرسل بعض الصور منها بالبريد الجوي
إلى الدكتور و.ف. ألبرايت في جامعة جونز هوبكنز، الذي كان يعتبر عميداً
لعلماء الآثار الكتابية في أمريكا. وفي الحال أرسل رده بالبريد الجوي
قائلاً: تهاني القلبية على اكتشاف أعظم مخطوطة في عصرنا الحديث. يا له من
اكتشاف مذهل! لا يمكن أن يوجد ظل شك في العالم كله في أصالة هذه المخطوطة.
وقال إنها ترجع إلى حوالي 100 ق.م. (Earle, HWGB, 48, 49)
3(د) قيمة المخطوطات
ترجع
أقدم مخطوطة عبرية كاملة للعهد القديم قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت إلى
900م. كيف يمكننا التأكد من انتقالها إلينا بشكل صحيح منذ عصر ما قبل
المسيح في القرن الأول الميلادي؟ يمكننا الآن التأكد من ذلك بفضل علم
الآثار ومخطوطات البحر الميت. كانت إحدى مخطوطات كهوف البحر الميت نسخة
كاملة للنص العبري لسفر إشعياء. ويقدِّر العلماء تاريخ نسخها إلى حوالي
125 ق.م. إن هذه المخطوطة أقدم بألف عام من أي مخطوطة أخرى حصلنا عليها
قبلاً.
وترجع أهمية هذا الاكتشاف إلى التطابق التام بين مخطوطة
سفر إشعياء (125 ق.م.) مع النص المازوري لسفر إشعياء (916 م) أي بعد ألف
عام. وهي تدل على الدقة غير العادية لنسَّاخ الكتاب المقدس على مدى أكثر
من ألف عام.
من بين 166 كلمة يحتوي عليها أصحاح 53 من سفر
إشعياء، هناك فقط سبعة عشر حرفاً موضع تساؤل. وعشرة من هذه الحروف يتعلق
بالأشكال الإملائية للكلمات بما لا يؤثر على المعنى. وأربعة حروف أخرى
تتصل بالأسلوب مثل استخدام حروف العطف. أما الحروف الثلاثة الباقية فتشكل
كلمة نور المضافة في آية 11 دون تأثير يذكر في المعني. علاوة على ذلك، فإن
هذه الكلمة وردت في الترجمة السبعينية وفي مخطوطة IQ (وهي إحدى مخطوطات
سفر إشعياء المكتشفة في كهوف البحر الميت). أي أنه في أصحاح يحتوي على 166
كلمة هناك كلمة واحدة (من ثلاثة حروف) موضع تساؤل بعد مرور ألف عام من
النقل - وهذه الكلمة غير ذات قيمة تذكر بالنسبة لمعنى النص. (Burrows,
TDSS, 304)
ويقول جليسون أركر إن مخطوطات سفر إشعياء التي اكتشفت
في كهوف قمران: ثبت أنها تطابق النص العبري الذي بين أيدينا فيما يزيد على
95% منه. أما الخمسة بالمائة الباقية فهي اختلافات ناتجة عن زلات النسْخ
أو اختلافات في أشكال الكلمات. (Archer, SOT, 19)
ويخلص ميللر
باروز إلى ما يلي: من الأمور العجيبة أنه على مدى ما يقرب من ألف عام لم
يطرأ على النص تغيير يذكر. وكما أشرت في بحثي الأول عن هذه المخطوطة فإن
أهميتها الرئيسية تكمن في إثباتها لصحة التقليد المازوري. (Burrows, TDSS,
304).
لا
يمكننا هنا الحديث عن جميع مخطوطات البحر الميت التي يزيد عددها عن ثماني
مائة مخطوطة. ولكننا سنتناول فيما يلي بعض أمثلة من تلك المخطوطات التي
تمت دراستها على مدى الأربعين عاماً الماضية بما في ذلك نصوص الأسفار
الأكثر قدماً التي تعتمد عليها هذه المخطوطات، وكذلك المخطوطات التي
اكتشفت في الكهف الرابع والتي نشرت محتوياتها حديثاً. وهذه النصوص يمكن
تصنيفها على النحو التالي: النصوص الكتابية - الشروحات الكتابية - النصوص
الطائفية (أي التي تنتمي إلى طائفة أو شيعة معينة) - النصوص الموضوعة -
النصوص الأبوكريفية - النصوص النسكية أو الطقسية. (Price, SDSS, 86).
<BLOCKQUOTE>
حفظت
لنا قدرة الإله عدد كبير من المخطوطات لكلا العهدين القديم والجديد بشكل
يفوق أي مخطوطات لكتاب آخر في الوجود، بالإضافة لعدد كبير جداً من الكتب
الروحية حوت في بطونها مقاطع طويلة من الكتاب المقدس. وفي القرن الماضي
تمجد إلهنا من جديد بما يعرف اكتشافات البحر الميت! أو ما يعرف بمخطوطات
وادي قمران. يقدمها الإله القادر على كل شيء كشاهد حي على مطابقة ما بين
أيدينا من كتب مقدسة لما وجد في المخطوطات القديمة. يقول جوش مكدويل عن
هذه المخطوطات:
3(ج) مخطوطات البحر الميت
لو
سئل أي عالم كتابي، قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت، ما هو تصورك لاكتشاف
يمكن أن يثبت موثوقية العهد القديم لأجاب: لابد أن تكون مخطوطات أصلية
أكثر قِدَماً تبرهن على صحة العهد القديم. سأل السير فريدريك كنيون هذا
السؤال الهام: هل هذا النص العبري، الذي نسميه النص المازوري، والذي
أوضحنا أنه ينحدر من نص يرجع إلى 100م، يمثل بأمانة النص العبري الأصلي
الذي دوَّنه كَّتاب أسفار العهد القديم؟ (Kenyon, OBAM, 47)
وقبل
اكتشاف مخطوطات البحر الميت كان السؤال على النحو التالي: ما مدى صحة
النسخ التي لدينا اليوم مقارنة بنسخ القرن الأول وما قبله؟ وترجع أقدم
نسخة كاملة للعهد القديم إلى القرن العاشر. ومن هنا يظهر التساؤل التالي:
هل يمكننا أن نثق في نص العهد القديم وقد تم نسخه مرات ومرات؟ وتعلن
مخطوطات البحر الميت الإجابة المذهلة على هذا التساؤل.
1(د) ما هي مخطوطات البحر الميت؟
تتكون
هذه المخطوطات من حوالي أربعين ألف قصاصة مدوَّنة. ومن هذه القصاصات أمكن
جمع أكثر من خمس مائة كتاب. وضمن هذه المخطوطات تمَّ اكتشاف كتب وقصاصات
غير كتابية تلقي الضوء على المجتمع الديني لقمران على شواطئ البحر الميت
من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن الأول الميلادي. وتساعدنا كتابات
مثل «وثائق صادوق» و«قانون المجتمع» و«دليل التعليم» على فهم طبيعة الحياة
اليومية في قمران. ففي كهوف قمران المختلفة كانت هناك شروحات نافعة جداً
للأسفار المقدسة. ولكن أهم مخطوطات البحر الميت هي نسخ نص العهد القديم
التي ترجع إلى ما قبل ميلاد المسيح بحوالي مائة عام.
2(د) كيف اكتشفت مخطوطات البحر الميت؟
ويقدم لنا رالف إيرل جواباً معبِّراً ومختزلاً عن هذا السؤال، إذ يحكي قصة تنمّ عن العناية الإلهية:
تُعَد
قصة هذا الاكتشاف أحد أروع القصص في العصر الحديث. في فبراير أو مارس من
عام 1947 كان هناك راعي بدوي صبي اسمهُ محمد يبحث عن عنزة ضالة.
فرمى
حجراً في ثقب في تل على الجانب الغربي للبحر الميت، على بعد ثمانية أميال
جنوب أريحا، واندهش لسماع صوت تحطُّم آنية فخارية. ولما تفحَّص الأمر شاهد
منظراً مدهشاً. كان في الكهف العديد من الأواني الفخارية التي تحتوي على
مخطوطات جلدية ملفوفة في قماش من الكتَّان.
ولأن
الأواني كانت مغلقة بإحكام، فقد حفظت المخطوطات بحالة جيدة لما يقرب من
1.900 عاماً (تشير الأدلة إلى أنها وضعت في الكهف حوالي سنة 68م).
وقد اشترى رئيس أساقفة دير السريان الأرثوذكس في أورشليم خمسة من هذه المخطوطات التي وجدت في الكهف الأول للبحر الميت
، كما يطلق عليه الآن. بينما اشتري الأستاذ «سوكينيك» بالجامعة العبرية هناك ثلاث من هذه المخطوطات.
وعندما
اكتشفت هذه المخطوطات لأول مرة، لم يعلن عنها. وفي نوفمبر من عام 1947 ،
وبعد أن اشترى الأستاذ سوكينيك بيومين ثلاث من هذه المخطوطات واثنين من
الأواني الفخارية التي كانت بالكهف، كتب في مذكراته يقول: لعل هذا واحداً
من أعظم الاكتشافات في فلسطين، وهو اكتشاف لم نكن لنطمح إليه. ولكن هذه
الكلمات لم تنشر آنذاك.
وفي فبراير من عام 1948 اتَّصل رئيس
أساقفة الدير، الذي لم يكن يعرف العبرية، بالمدرسة الأمريكية للبحوث
الشرقية في أورشليم وأخبرهم عن المخطوطات. وشاءت العناية الإلهية أن مدير
المدرسة في ذلك الوقت كان عالماً شاباً يُدعي جون تريفر،
وكان
مصوراً هاوياً محترفاً. وبجهد شاق ومخلص قام بتصوير كل عمود من أعمدة
المخطوطة الكبيرة لسفر إشعياء التي يصل طولها إلى 24 قدماً وعرضها 10
بوصات. كما قام بتحميض الأفلام بنفسه وأرسل بعض الصور منها بالبريد الجوي
إلى الدكتور و.ف. ألبرايت في جامعة جونز هوبكنز، الذي كان يعتبر عميداً
لعلماء الآثار الكتابية في أمريكا. وفي الحال أرسل رده بالبريد الجوي
قائلاً: تهاني القلبية على اكتشاف أعظم مخطوطة في عصرنا الحديث. يا له من
اكتشاف مذهل! لا يمكن أن يوجد ظل شك في العالم كله في أصالة هذه المخطوطة.
وقال إنها ترجع إلى حوالي 100 ق.م. (Earle, HWGB, 48, 49)
3(د) قيمة المخطوطات
ترجع
أقدم مخطوطة عبرية كاملة للعهد القديم قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت إلى
900م. كيف يمكننا التأكد من انتقالها إلينا بشكل صحيح منذ عصر ما قبل
المسيح في القرن الأول الميلادي؟ يمكننا الآن التأكد من ذلك بفضل علم
الآثار ومخطوطات البحر الميت. كانت إحدى مخطوطات كهوف البحر الميت نسخة
كاملة للنص العبري لسفر إشعياء. ويقدِّر العلماء تاريخ نسخها إلى حوالي
125 ق.م. إن هذه المخطوطة أقدم بألف عام من أي مخطوطة أخرى حصلنا عليها
قبلاً.
وترجع أهمية هذا الاكتشاف إلى التطابق التام بين مخطوطة
سفر إشعياء (125 ق.م.) مع النص المازوري لسفر إشعياء (916 م) أي بعد ألف
عام. وهي تدل على الدقة غير العادية لنسَّاخ الكتاب المقدس على مدى أكثر
من ألف عام.
من بين 166 كلمة يحتوي عليها أصحاح 53 من سفر
إشعياء، هناك فقط سبعة عشر حرفاً موضع تساؤل. وعشرة من هذه الحروف يتعلق
بالأشكال الإملائية للكلمات بما لا يؤثر على المعنى. وأربعة حروف أخرى
تتصل بالأسلوب مثل استخدام حروف العطف. أما الحروف الثلاثة الباقية فتشكل
كلمة نور المضافة في آية 11 دون تأثير يذكر في المعني. علاوة على ذلك، فإن
هذه الكلمة وردت في الترجمة السبعينية وفي مخطوطة IQ (وهي إحدى مخطوطات
سفر إشعياء المكتشفة في كهوف البحر الميت). أي أنه في أصحاح يحتوي على 166
كلمة هناك كلمة واحدة (من ثلاثة حروف) موضع تساؤل بعد مرور ألف عام من
النقل - وهذه الكلمة غير ذات قيمة تذكر بالنسبة لمعنى النص. (Burrows,
TDSS, 304)
ويقول جليسون أركر إن مخطوطات سفر إشعياء التي اكتشفت
في كهوف قمران: ثبت أنها تطابق النص العبري الذي بين أيدينا فيما يزيد على
95% منه. أما الخمسة بالمائة الباقية فهي اختلافات ناتجة عن زلات النسْخ
أو اختلافات في أشكال الكلمات. (Archer, SOT, 19)
ويخلص ميللر
باروز إلى ما يلي: من الأمور العجيبة أنه على مدى ما يقرب من ألف عام لم
يطرأ على النص تغيير يذكر. وكما أشرت في بحثي الأول عن هذه المخطوطة فإن
أهميتها الرئيسية تكمن في إثباتها لصحة التقليد المازوري. (Burrows, TDSS,
304).
4(د) ماذا تحتوي مخطوطات البحر الميت؟
لا
يمكننا هنا الحديث عن جميع مخطوطات البحر الميت التي يزيد عددها عن ثماني
مائة مخطوطة. ولكننا سنتناول فيما يلي بعض أمثلة من تلك المخطوطات التي
تمت دراستها على مدى الأربعين عاماً الماضية بما في ذلك نصوص الأسفار
الأكثر قدماً التي تعتمد عليها هذه المخطوطات، وكذلك المخطوطات التي
اكتشفت في الكهف الرابع والتي نشرت محتوياتها حديثاً. وهذه النصوص يمكن
تصنيفها على النحو التالي: النصوص الكتابية - الشروحات الكتابية - النصوص
الطائفية (أي التي تنتمي إلى طائفة أو شيعة معينة) - النصوص الموضوعة -
النصوص الأبوكريفية - النصوص النسكية أو الطقسية. (Price, SDSS, 86).
